domingo, 1 de julio de 2018

EGIPTO: La Economía

Primero que nada, hay que saber que todo era controlado por le Faraón, incluida la economía.
La actividad económica más importante en el Antiguo Egipto era la agricultura de regadío, gracias a las crecidas anuales del río Nilo, y al limo, podía fortalecer las tierras desérticas.
En las riberas del Nilo, los campesinos egipcios cultivaban muchas clases de cereales. Las cosechas principales eran de trigo, cebada y lino. El grano cosechado se guardaba en graneros y luego se usaba para elaborar pan y cerveza, entre otros.
En los huertos se cultivaban guisantes, lentejas, cebolla, puerros, pepinos y lechugas, además de uvas, dátiles, higos y granadas. Entre los animales que criaban por su carne, estaban los cerdos, ovejas, cabras, gansos y patos. Además, cultivaban plantas oleaginosas para producir aceite, como el sésamo y plantas textiles como el lino, el papiro o las palmeras.

En las zonas pantanosas del delta del Nilo, al norte, los cañaverales, nenúfares (plantas acuáticas), plantas de papiro, servían como materiales de construcción para viviendas y embarcaciones, ideales para poder cazar y pescar.
Después de 100 días de la crecida del Nilo, las aguas bajaban a su cauce normal por lo que los egipcios volvían a trabajar la tierra con sus herramientas típicas, como arados o azadas, reconstruían los canales para encauzar el agua del río y sembraban sus semillas, que una vez cosechadas servirían de alimento y como pago de impuestos al dueño de la tierra: el Faraón.
Muchas veces el pago de impuestos implicaba hasta la mitad de todo lo producido por los campesinos.Dichos impuestos eran para mantener al Faraón, sacerdotes y funcionarios.

Además de la agricultura y la ganadería, la economía egipcia contaba con artesanos que fabricaban objetos para el comercio local y alrededores. Habían orfebres (trabajan el oro), metalúrgicos, pintores, ebanistas que construían muebles.
La caza y la pesca también fueron actividades económicas muy importantes. El Nilo arrastraba gran variedad de peces por lo que los hombres empleaban cestas para cazar y redes de mano para pescar. La pesca con arpón y con caña se realizaba desde pequeñas balsas de papiro.

Gracias a los excedentes de producción, los egipcios podían practicar el comercio. Los comerciantes se encargaban de intercambios internos a través del trueque y aprovechaban el río Nilo para el traslado de papiros y  maderas, así se trasladaban de forma más rápida productos y personas.
También se practicaba la venta de esclavos o la venta de los cargos administrativos o de servicio en los templos. Se destacaba la figura del shutiu un precedentes de lo que hoy conocemos como agentes comerciales.
Las personas humildes intercambiaban productos de primera necesidad, pero para el comercio mayor, se fabricaban monedas de cobre, plata y oro. En el Imperio Antiguo se comenzó a usar el oro mediante una moneda llamada chat. En el Imperio Nuevo la moneda era de plata y durante este último periodo la vida fue muy cara.

En cuanto al comercio exterior, los intercambios eran importantes con otros pueblos como los cretenses y fenicios.
Durante el Nuevo Imperio, el comercio exterior fue la actividad económica más importante, en especial porque Egipto no contaba con maderas de buena calidad, indispensables, entre otras casas, para la  construcción, por lo tanto debía importarlas, especialmente desde la ciudad fenicia de Biblos. Lo  mismo sucedía con los metales como el estaño (para elaborar bronce) sustancias aromáticas, plumas de avestruz y marfil desde Nubia. En esta época la moneda era de plata y la vida se tornó muy cara.


Fuentes: Libro de 1er Año Pensar la Historia
               http://www.gestoriachico.com/economia-en-el-mundo-antiguo-egipto/
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CURIOSIDADES DE LA HISTORIA 4

CURIOSIDADES DE LA HISTORIA

EL MIEDO AL AGUA EN EL SIGLO DE ORO ESPAÑOL
En aquellos tiempos los propios médicos desaconsejaban los baños pues pensaban que el agua ablandaba el cuerpo al abrir los poros facilitando la entrada de las enfermedades. Incluso se pensaban que los ríos eran especialmente peligrosos para las mujeres pues si algún hombre o alguna de sus ropas estaban manchadas de semen y se sumergían en el arroyo, la probabilidad de que una mujer quedara embarazada por contacto de los poros de la piel.  
En el siglo XVI se pensaba que los bebés era totalmente porosos y a los recién nacidos se les bañaba para limpiar la sangre tras el parto y después se les aplicaba en la piel sustancias que taparan sus poros: aceites, sal, ceras hasta cenizas de cuerno de becerro. El propio rey de Francia, Luis XIII, tras el parto no se volvió a lavar hasta los siete años. Además si alguien llegaba a lavar a un niño, nunca debía hacerlo con agua fría, ya que se pensaba que de esa forma el niño no crecería más.

LA FORMA DE ASEO
Estas personas pasaban años, pero se limpiaban en seco, frotándose la piel con telas y después se rociaban con algún perfume para disimular el olor, tales como el ámbar, la algalia y el almizcle. Y quizás alguno se pregunte ahora cómo hacían para ponerse el perfume si no se había inventado el pulverizador. 
La cara nunca se lavaba, simplemente se sacaban la mugre con un trapo, ya que hasta el siglo XVIII se pensaba que el agua les podía perjudicar la vista, provocar dolores dentales e incluso resfriados. 
En las manos y la boca utilizaban agua rebajada con vinagre o vino, pero el resto del cuerpo que no era visible, nunca entraba en contacto con el agua pues pensaban que la ropa interior absorbía las impurezas. Era mejor mudarse con frecuencia que lavarse. 
Hay que tener en cuenta que esto era su propia concepción de limpieza, que implicaba mostrarse limpio aunque no se lavaran, es por eso que debían mantener su ropa limpia y cambiarla frecuentemente. Llevar una camisa siempre blanca y un traje limpio era considerado como signo de aseo, aunque nunca se tomara un baño. También se pusieron de moda los guantes perfumados  que se regalaban para “quedar bien”.




Fuente: https://franciscojaviertostado.com/2014/09/15/el-siglo-de-oro-una-epoca-un-poco-sucia/

lunes, 4 de junio de 2018

Conferencia de Potsdam

CONFERENCIA DE POTSDAM

Ya derrotada la Alemania nazi, el 8 de mayo de 1945, y como continuación de la Conferencia de Yalta, se volvieron a reunir los jefes políticos de Gran Bretaña (Churchill luego remplazado por Clement Attlee), Estados Unidos (Truman) y U.R.S.S. (Stalin) desde el 17 de julio al 2 de agosto de 1945 a unos 25 km de Berlín, en el palacio de Cecilienhof, en la ciudad de Potsdam, con la necesidad de resolver definitivamente el destino de la Alemania, entre otros asuntos importantes.
Los tres mandatarios, junto a ministros y comandantes militares comenzaron las negociaciones, que por cierto, serán muy difíciles.
Atlee, Truman, Stalin

Pese a la victoria común sobre el Eje y la capitulación incondicional de la Wehrmacht, el ejército alemán, el 7 y 8 de mayo, el ambiente en la conferencia había cambiado con respecto a Teherán o Yalta, tal como habían cambiado sus protagonistas.

DIVISIÓN DE ALEMANIA
Los dirigentes acordaron establecer una autoridad suprema interaliada en Alemania, lo que ya se había establecido en la anterior Conferencia de Yalta (y su capital Berlín) donde un el poder estaría en un Consejo Supremo de Control, con la representación de los comandantes militares de las cuatro zonas de ocupación: EE.UU en el sudoeste, Gran Bretaña al noroeste, Francia  en el oeste y la U.R.S.S al este. Esta sería una división administrativa de Alemania, nadie seriamente pensaba en una división política de Alemania, como terminará ocurriendo posteriormente.


Austria (aliada de la Alemania nazi) también fue dividida en cuatro zonas, y también su capital Viena, (tal como le pasó a Berlín).
Se definió el denominado plan de las cuatro "D": desnazificación, desmilitarización, descartelización (abolición de los grandes "carteles" económicos alemanes) y democratización. Sobre este plan se basaría la reconstrucción de Alemania.

Todas las organizaciones nazi serían disueltas, la administración depurada y los criminales de guerra castigados en un Tribunal con sede en Nüremberg, la capital de los grandes congresos nazis. Todas las organizaciones militares y paramilitares debían ser disueltas y desarticulada la industria armamentística, así como los grandes conglomerados industriales.
La democratización se daría con la vuelta a la legalidad de los partidos políticos y sindicatos,  elecciones locales y el restablecimiento de las libertades civiles.

Los ministros de asuntos exteriores quedaron encargados de preparar un tratado de paz definitivo con Alemania. No hubo acuerdo sobre el trazado de la frontera germano-polaca, pero la URSS impuso una política de hechos consumados anexionando a Polonia importantes territorios germanos y fijando la línea Oder-Neisse como la frontera definitiva. Este cambio de fronteras se vio acompañado de la expulsión de diez millones de alemanes de territorios orientales y de amplios desplazamientos, a menudo dramáticos, de población en toda la Europa oriental.

REPARACIONES DE GUERRA
Este fue un tema de grandes discusiones, y se acordó que serían cobradas por cada potencia en su área de ocupación, aunque se le permitió a la U.R.S.S. obtener del 10 al 15 por ciento del equipamiento industrial de las zonas occidentales a cambio de productos agrícolas y de otro tipo de su zona de ocupación.

Pese a la proclamación solemne de la creencia en la responsabilidad colectiva de las grandes potencias en el establecimiento de una paz justa y concertada y de la adhesión unánime a los principios de La Carta del Atlántico, la realidad fue que en La Conferencia de Potsdam ya se hicieron más obvias las diferencias ideológicas y las ambiciones nacionales irreconciliables que terminarían en poco tiempo a un enfrentamiento conocido como Guerra Fría.

LOS PRINCIPALES ACUERDOS DE LA CONFERENCIA DE POTSDAM


  • Devolución de los territorios anexionados por Alemania Nazi desde 1937 hasta la fecha y separación de Austria.
  • Ocupación aliada de Alemania y aplicación del “Plan de las cuatro D”: desmilitarización, desnazificación, democratización y descuartelización.
  • División en cuatro zonas de Alemania y de su capital Berlín, entre las potencias aliadas.
  • División en cuatro zonas de Austria y una división igual de su capital Viena.
  • Enjuiciamiento y persecución a los criminales de guerra nazis, de esa forma se establecieron los Juicios en el Tribunal de Nüremberg.
  • Se resolvieron los términos finales de la rendición sin condiciones de Japón.
  • Establecimiento de la frontera entre Polonia y Alemania en la línea Oder-Neisse.
  • El Plan de reasentamiento en forma humana y ordenada de los alemanes en territorio polaco, húngaro y checoslovaco.
  • El Plan de reconstrucción europea fue estimado en unos 200 millones de dólares y Alemania debía pagar 20 millones en productos industriales y mano de obra. En realidad, dado el inicio de la Guerra Fría, gran parte de la deuda será perdonada.
  • Frente a la presión de Stalin para que se rompieran relaciones con la España del dictador Francisco Franco (quien se sirviera de armas y apoyo de Mussolini y Hitler para ganar la Revolución española) pero a cambio se acordó que EE.UU, Gran Bretaña y U.R.S.S. le prohibieran la entrada de España en las Naciones Unidas.







Fuentes: https://www.ecured.cu/Conferencia_de_Potsdam
               AA.VV
               "Potsdam Conference", Encyclopaedia Britannica.
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CURIOSIDADES DE LA HISTORIA 3

CURIOSIDADES DE LA HISTORIA 3

EL ORIGEN DE LA PALABRA "FUCK" 
Esta palabra es muy conocida por ser entendido como un gran insulto, y a pesar que es del idioma inglés, es altamente conocida, y además tiene la originalidad de ser una sigla, que tiene su origen en la Edad Media. 
Eran tiempos con una enorme influencia de la Iglesia Católica y los esposos debían seguir una serie de normas o reglas morales de cuándo, cómo y porqué podían mantener relaciones sexuales, algunas bastantes estrictas. Dos tercios del año estaban prohibidos para tener sexo, por respeto al calendario católico. Ni los domingos, jueves, viernes ni sábados; ni los días que se celebraba algún Santo; ni en tiempo de Cuaresma; ni los 40 días previos a la fiesta de Pentecostés; ni tampoco los 35 antes de la Navidad… ¿
También determinaban la única posición moralmente aceptable, la conocida como del “misionero”, en la que la mujer debía estar debajo del hombre para mantener éste su rol de superioridad, además, se consideraba que si la mujer se situaba arriba podía recibir demasiado placer, cosa que tampoco estaba permitida. Hay que decir que el nombre de esta posición sexual se remonta a los tiempos de la colonización de América, cuando los religiosos españoles, recomendaban a los indígenas dejarar de “hacer el amor como animales” y así tener más posibilidades de embarazo, aumentando así el número de indígenas cristianizadas. 
Demás está decir, que las relaciones sexuales debían ser solo para concebir un hijo y siempre dentro del sagrado matrimonio.
Lo curioso es que a pesar de todas estas restricciones, entre los siglos V y XV un tercio de los sacerdotes vivía en concubinato, el adulterio masculino no era una falta grave y la prostitución estaba regulada. Será a partir del siglo XVI con el protestantismo de Lutero que se combatirían estas prácticas.

ORIGEN DE LA PALABRA FUCK
Existen varias versiones: una la encontramos en el letrero que debía llevar puesto los condenados por violación sexual, en el que se podía leer “Forced Unnatural Carnal Knowledge” , que podría traducirse como “conocimiento carnal degenerado y forzado”. 
Otra dice que las siglas vienen de “For Un-marital Carnal Knowledge” (conocimiento carnal sin casamiento) usada por los abogados cuando explicaban la causa de la demanda de divorcio. 

Pero la más curiosa y por lo general la más aceptada, explica que en Inglaterra, para tener sexo había que pedir permiso al Rey y si lo autorizaba debía colgarse en la puerta de manera bien visible una placa con la siguiente inscripción “Fornication Under Consent of the King”, es decir "fornicación bajo en consentimiento del rey"


Fuentes: https://franciscojaviertostado.com
              AA.VV

viernes, 4 de mayo de 2018

Piedra Rosetta

LA PIEDRA ROSETTA
LOS JEROGLÍFICOS Y LA ESCRITURA EN EGIPTO

La escritura de los antiguos egipcios ha fascinado siempre a la humanidad aún cuando cayera en el olvido al clausurarse el último templo pagano de Isis, en el siglo VI  (535) en Philae.  
Hubo varios intentos para descifrar los signos, en especial por los griegos, como el filósofo Plotino (s. II) o por el jesuita Athanasius Kirchner (1602-1680), pero no pudieron lograrlo por creer que tenían significados sagrados.

Pero en el año 1799, durante la aún Revolución Francesa, y gracias a la campaña de Napoleón en Egipto para bloquear a los ingleses, uno de sus oficiales, Pierre-François Bouchard, halló el 15 de julio, una piedra con tres tipos de inscripciones:
-la parte superior, compuesta por 14 líneas, escrito en jeroglíficos egipcios;
-las 32 líneas de la parte central, escritas en demótico, la última fase de la escritura egipcia simplificada;
-la parte inferior formada por 54 líneas en griego, lengua hablada y escrita en el antiguo Egipto desde época helenística hasta el fin del imperio.
Dicha piedra recibirá el nombre de Piedra Rosetta, nombre de la localidad de Alejandría, donde fue encontrada.  
Hoy, la piedra está expuesta en el Museo Británico, en Londres, al ser extraída por los ingleses en 1801, luego de derrotar al ejército francés en Egipto. 

Jean-François Champollion
El texto griego era perfectamente legible y comprensible, por lo que era necesario descifrar las otras dos escrituras, comparando los nombres de lugares y personas. Varios en Europa intentaron la traducción, pero fue francés Jean-François Champollion (1790-1832) quien lo logró, anunciándolo en 1822.

Champollion estaba fascinado por Egipto desde niño. Ya a los 13 años estudió varias lenguas orientales, griego y latín. También estudió el copto, la última variante lingüística del egipcio antiguo.
Con sólo 19 años fue nombrado profesor suplente de historia antigua en Grenoble, pero debió renunciar poco después por motivos políticos. En 1821 visitó a su hermano mayor en París, quien trabajaba como secretario particular del filólogo clásico Bon Joseph Dacier. Allí se consagró al estudio de la "Piedra Rosetta" sobre las copias grabadas de la piedra Rosetta y acabó por encontrar la clave para descifrar la estructura elemental de la escritura jeroglífica, y descubrió que se trataba de una combinación de signos fonéticos y semánticos
Piedra Rosetta desde los laterales
En setiembre de 1822 informó que se trataba de un decreto sacerdotal del noveno año del reinado del faraón Ptolomeo V (196 a.C). La grafía del nombre Ptolomeo, resaltada en dicho texto; y al transferir el valor fonético de los signos griegos a los jeroglíficos, logró hallar su significado. Así pudo entender otros textos, en parte gracias a su dominio del copto. 
Champollion luego pudo tener acceso a otros objetos egipcios y perfeccionar su método de traducción. En 1828-1829 viajó a Egipto y a Nubia con un equipo de dibujantes y copió todas las inscripciones que le fue posible, para que su lectura convenciera incluso a los más escépticos.


TIPOS DE ESCRITURA EN EL ANTIGUO EGIPTO
A pesar de que la lengua egipcia evolucionó mucho a lo largo de varios milenios, se puede apreciar una continuidad en el vocabulario y en estructuras gramaticales. En la actualidad se distinguen cuatro variantes de escrituras en el tiempo.  

-La escritura jeroglífica es la más antigua y duró hasta el siglo VI d. C. Se empleaba al comienzo en todos los ámbitos, aunque luego se la reservó para los textos de carácter religioso, monumental  o conmemorativo. Sus signos se esculpían en piedra, tanto en relieve como en hueco en las paredes de los templos, tumbas y palacios, entre otros.  

-La escritura hierática fue la versión simplificada de la escritura jeroglífica durante el Imperio Antiguo y Medio para poder escribir con más velocidad en los textos privados y en los  administrativos. Se trazaba a mano con junco y tinta sobre los soportes más diversos: papiro, tablilla, cerámicas, muros, entre otros.

-El término demótico proviene del griego ("popular"). Era una escritura aún más simple que el hierático, sin  tener casi similitud con el jeroglífico original. Poco a poco fue desplazando a la escritura hierática: al principio, aparecía sólo en los textos legales y administrativos, luego a los literarios y religiosos.

-Durante la época grecorromana, el griego sustituyó definitivamente al egipcio como lengua administrativa, y fue adquiriendo poco a poco mayor importancia. La fonética egipcia se transcribió al alfabeto griego, sumando 6 letras procedentes del demótico, constituyéndose el copto, la última variante idiomática del egipcio. Por primera vez la lengua de los antiguos faraones incluía vocales que permiten reconstruir mejor el sonido de los antiguos escritos. Los primeros textos son rituales máginos destinados a asegurar la correcta pronunciación de determinadas palabras, frases y pasajes. Luego lo utilizó la iglesia cristiana ortodoxa egipcia que lo ha conservado hasta nuestros días.

EL JEROGLÍFICO
Piedra Rosetta expuesta en
el Museo Britaánico
El sistema jeroglífico es bastante complejo, está integrado por una combinación de signos fonéticos e ideográficos. Las imágenes más frecuentes son signos que representan sonidos consonánticos, que forman una especie de alfabeto o fonograma. Las vocales no se escribían.
Algunos signos tienen un significado simbólico y representan un único concepto o varios más complejos, (por ejemplo, el "disco solar", que suele ser la imagen del dios sol, pero también puede ser utilizado para indicar las horas del día). 
La disposición de los jeroglíficos depende de factores prácticos y estéticos, en función de los cuales pueden variar también el tamaño de los signos y su posición con respecto al resto. 
La escritura podía ser leída de izquierda a derecha o viceversa, y también en sentido vertical de columnas. El número, la forma y la ejecución tanto de los signos jeroglíficos como de los hieráticos fueron cambiando con el paso de los siglos.  





Fuentes: Información extraída del excelente blog http://algargosarte.blogspot.com.uy
              http://www.nationalgeographic.com.es
              AA.VV
              Imágenes del blog algargosarte.blosgpot.com.uy
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martes, 1 de mayo de 2018

Conferencia de Yalta

CONFERENCIA DE YALTA

Entre el 4 al 11 de febrero de 1945 fue celebrada la Conferencia de Yalta en el Palacio Imperial de  Livadia, en el balneario de esa ciudad de Crimea (Unión Soviética). Allí dieron cita los tres jefes políticos más importantes de los aliados, Winston Churchill (Reino Unido), Franklin D. Roosevelt (EE.UU), Iósef Stalin (U.R.S.S) durante el transcurso de la Segunda Guerra Mundial.

Esta reunión fue la continuación de la serie de encuentros que empezaron con la conferencia de Casablanca de enero de 1943, en la que se reunieron Roosevelt, Churchill y de Gaulle (Francia).

Cabe recordar que cuando se realiza la Conferencia de Yalta, aún no había terminado la Segunda Guerra Mundial, aunque faltaban pocos días para el suicidio de Hitler y la posterior rendición alemana. Estos tres líderes sabían que era cuestión de días la finalización de la contienda y que era urgente resolver el futuro mundial.
Palacio de Livadia

Aquellos días fueron de constantes reuniones entre los participantes en Yalta, en la que era obvia la lucha por marcar mayor poderío sobre su aliado circunstancial. El gran tema era cómo tratar a Alemania, una vez terminada la guerra. A los tres líderes por igual les preocupaba las compensaciones económicas, aún por encima de solucionar los crímenes de guerra de los regímenes fascistas. Esta es una de las razones por la que esta conferencia fue muy polémica para el resto del mundo, además se hizo evidente que el futuro estaba en manos de solo estas tres potencias,  ya que ni siquiera participó Francia, la otra aliada,  ni ningún otro gobierno de Europa fue consultado, en la toma de decisiones de enorme importancia para el futuro de la humanidad.

ARTÍCULOS DE LOS ACUERDOS DE YALTA 
Declaración sobre la Europa liberada:
El premier de la Unión de las Repúblicas socialistas Soviéticas, el primer ministro del Reino Unido y el presidente de los Estados Unidos de América afirman conjuntamente su acuerdo para determinar una política común de sus tres gobiernos durante el período temporal de inestabilidad de la Europa liberada, con el fin de ayudar a los pueblos de Europa liberados de la dominación de la Alemania nazi, y a los pueblos de los antiguos Estados satélites del Eje, a resolver por medios democráticos sus problemas políticos y económicos más apremiantes.
El establecimiento del orden en Europa y la reconstrucción de las economías nacionales deben realizarse mediante procedimientos que permitan a los pueblos liberados destruir los últimos vestigios del nazismo y del fascismo y establecer las instituciones democráticas de su elección. Estos son los principios de la Carta del Atlántico –derecho de todos los pueblos bajo la que quieren vivir-; restauración de los derechos soberanos y de autogobierno en beneficio de los pueblos que fueron privados por las potencias agresoras.

Desmembramiento de Alemania:
Se ha convenido que el artículo 12 a) de las condiciones de rendición para Alemania será modificado como sigue:
“El Reino Unido, los Estados Unidos de América y la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas detentarán las medidas que estimen pertinentes para la paz futura y la seguridad, comprendiendo el desarme completo, la desmilitarización y el desmembramiento de Alemania.”

Zona de Ocupación de los franceses y Consejo de Control de Alemania:
Se ha acordado que será asignada a Francia una zona que será ocupada por Fuerzas Francesas. Esta zona será delimitada a partir de las zonas británicas y estadounidense y su extensión será establecida por los británicos y estadounidenses en consulta con el Gobierno provisional Francés.
También se ha acordado que el Gobierno provisional francés será invitado a convertirse en miembro del Consejo del Control Aliado de Alemania.


Reparaciones de Guerra
Se ha aprobado el siguiente protocolo: En las conversaciones entre los jefes de los Tres Gobiernos en la Conferencia de Crimea sobre la cuestión de las reparaciones e cuestión
1) Alemania deberá pagar en especies por las pérdidas causadas por ella a las naciones Aliadas en el curso de la guerra. Las reparaciones deberán ser recibidas en primera instancia por aquellos países que han soportado el mayor agravio de la guerra, han sufrido las más severas pérdidas y que han organizado la victoria sobre Alemania.
2) Serán demandadas a Alemania reparaciones en especies de tres formas:
a) Sustracción de Alemania en el plazo de dos años, desde su rendición o la cesación de toda resistencia organizada dentro y fuera del territorio alemán, de equipos, máquinas herramienta, buques, material rodante, inversiones alemanas, participaciones industriales, transporte y otros negocios en Alemania, etc., estas remociones serán llevadas a cabo en especial con el propósito de destruir todo el potencial militar de Alemania.
b) Entregas anuales de bienes procedentes de la producción actual durante un período a ser fijado.
c) Uso de mano de obra alemana.
3) Para diseñar un plan para la exigencia de las reparaciones alemanas se formará una Comisión Aliada de Reparaciones con sede en Moscú. Consistirá de tres representantes, uno por la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, uno por el Reino Unido y uno por los Estados Unidos de América.
4) En relación con el cálculo del monto total de las reparaciones así como la distribución de ellas entre los países que sufrieron la agresión alemana, las delegaciones soviética y estadounidense acuerdan lo siguiente: La comisión de reparaciones de Moscú tomará en sus estudios iniciales como base para de la discusión la sugerencia del Gobierno Soviético que el total de la suma de las reparaciones será de 22.000.000.000 millones de dólares (veintidós mil millones) y el 50% de esa suma corresponderá a la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. La delegación del Reino Unido es de la opinión, según los documentos de la época que no debe mencionarse ninguna cifra, antes de la rendición de Alemania.

Otras disposiciones
Respecto de Polonia: Se acordó que Polonia tuviera un "Gobierno Provisional de Unidad Nacional" el cual prepararía las "elecciones libres tan pronto como fuera posible, basándose en el sufragio universal y el voto secreto". (Sin embargo el resultado de las elecciones fue fraguado).
Polonia perdió sus tierras orientales a favor de la Unión Soviética.
Se acordó recompensar a Polonia con las tierras que durante siglos habían sido alemanas: la región de Lebus, la parte occidental de Pomerania, Prusia Oriental, Silesia, así como la ciudad libre de Dánzig.
Se cedió a la Unión Soviética el control sobre Polonia.

Respecto de Yugoslavia: En Yugoslavia se llevaría a cabo un acuerdo que uniera los gobiernos monárquico y comunista.

Respecto de Japón: La URSS se comprometía a intervenir en la guerra con Japón antes de tres meses tras la rendición alemana. A cambio, se le daría la isla de Sajalín y las islas Kuriles, así como varios privilegios.

Respecto a sureste Europeo: La delegación británica puso en agenda para la consideración de sus colegas los siguientes temas: a) La Comisión d Control en Bulgaria b) Los reclamos griegos sobre Bulgaria, muy particularmente sobre reparaciones. c) El equipamiento petrolero en Rumania

Respecto a Irán: Mr. Eden, Mr. Stettinius y Mr. Molotov intercambiaron puntos de vista sobre la situación en Irán. Se acordó que este tema debía ser tratado por los canales diplomáticos.

Mayores Criminales de Guerra
La conferencia acuerda que la cuestión de los mayores criminales de guerra deberá ser asunto de investigación por los tres Ministros de Asuntos extranjeros para informarlo al cierre de la conferencia.



ONU: Lugo de estas resoluciones se estipuló una futura reunión en San Francisco (llevada a cabo con posterioridad, el 26 de junio de 1945) para cimentar la que luego se estableció como la organización internacional de mayor importancia en lo concerniente a derecho internacional y cooperación, La Organización de Las Naciones Unidas (ONU).

La continuación de la conferencia de Yalta, en la que se terminaron fijar los acuerdos, sobre todo en lo referente a la administración de Alemania, fue la conferencia de Potsdam, de la que participaron Churchill, Satlin y Truman, sucesor de Roosevelt tras su muerte el 12 de abril de 1945.




Fuentes: https://es.wikipedia.org/wiki/Conferencia_de_Yalta
               AA.VV
               https://www.laguia2000.com/el-mundo/la-conferencia-de-yalta
            https://www.dipublico.org/3692/acuerdos-de-la-conferencia-de-yalta-411-de-febrero-de-1945/
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lunes, 2 de abril de 2018

Instrucciones del Año XIII

LAS INSTRUCCIONES DEL AÑO XIII
Las Ideas Políticas de Artigas


CONGRESO DE ABRIL o CONGRESO DE TRES CRUCES
El gobierno de las Provincias Unidas desde su formación del 25 de mayo de 1810 hasta 1813, había tenido un carácter provisional.
Desde el primer momento de su instalación, las autoridades de Buenos Aires se habían co prometido a reunir a los representantes de todas las provincias para que estos decidieran sobre la instalación de un nuevo gobierno y sobre la forma que éste tendría. Pero  el cumplimiento de este propósito, demoró en realizarse.
Después de la formación del Segundo Triunvirato en Buenos Aires, el 8 de octubre de 1812, se hizo al fin la convocatoria a la Asamblea de representantes de las provincias, por las que debían enviar diputados .
Dicha Asamblea General Constituyente (idea de hacer una Constitución) se reunión en Buenos Aires el 31 de enero de 1813, una vez instalada, se envió comunicaciones a todos los pueblos y autoridades ordenando su reconocimiento.
Artigas recibió esa orden, pero entendió que era un asunto de tanta importancia que debía tomarse la decisión, consultando a los representantes de los pueblos, villas y ciudades de la Banda Oriental.
Las autoridades, luego de ser elegidas, se reunieron en el conocido Congreso de Tres Cruces, llamado así por se el lugar donde Artigas había instalado su cuartel general.

"ORACIÓN INAUGURAL"
El Congreso convocado por Artigas, comenzó sus sesiones el día 5 de abril de 1813, con un discurso del propio Artigas, conocido como la "Oración Inaugural".
Allí, el Jefe de los Orientales, evocó los meses transcurridos desde el principio de la revolución y destacó su respeto por la voluntad popular, apuntando que el Congreso era soberano, y con todo el derecho a adoptar las decisiones que más le convenía al pueblo oriental.

Una de las frases más importantes dice:"Mi autoridad emana de vosotros y ella cesa por vuestra presencia soberana. Vosotros estáis en pleno goce de vuestros derechos; ves ahí el fruto de mis ansias y desvelos, y ved ahí todo el premio de mi afán".

Luego va a referirse específicamente sobre el reconocimiento a la Asamblea Constituyente reunida en Buenos Aires, y si los orientales debían o no, reconocerla. Artigas propone que el reconocimiento sea por pacto, y no por obediencia. Es decir, reconocerla solo si se tomaba en cuenta las reclamaciones formuladas por la misión García de Zúñiga, durante el conflicto con Sarratea, en el Ayuí.

También se refirió sobre la necesidad de formar un gobierno económico para la provincia.

El Congreso, en definitiva, resolvió reconocer a la Asamblea con condiciones, es decir, por pacto. La condición fundamental era que Buenos Aires no tuviera un papel hegemónico (evitar el centralismo porteño) y que mientras no se realizara la Constitución, cada provincia conservase su total autonomía, es decir, que pudiera tomar sus propias decisiones sobre sus propios problemas, estableciéndose una confederación ofensiva-defensiva entre ellas.
Además se acataría la Constitución elaborada por la Asamblea siempre y cuando se respetara la autodeterminación de las provincias. Artigas era un convencido de que la Constitución garantizaría el derecho popular, frenaría las ambiciones personales  y evitaría el despotismo militar, como uno de sus grandes objetivos (en especial, cuando él mismo era un militar).
Finalmente se eligieron los diputados, y para que defendieran las ideas de los orientales, en la Asamblea de Buenos Aires, llevaron documentos con las ideas, o recomendaciones del pueblo oriental, para la organización del futuro gobierno rioplatense, conocido como Instrucciones del Año XIII.

CONTENIDO DE LAS INSTRUCCIONES DEL AÑO XIII
El documento consta de 20 artículos, los cuales pueden ser divididos en tres grupos:
-Los que se refieren a la organización general del estado.

-Los que se refieren a la organización particular de cada provincia.
-Los relativos a la Provincia Oriental.

"Primeramente pedirá la declaración de la independencia absoluta de estas colonias, que ellas están absueltas de toda obligación de fidelidad a la corona de España y familia de los Borbones y que toda conexión política entre ellas y el Estado de la España, es y debe ser totalmente disuelta."
"Art. 2 - No admitirá otro sistema que el de Confederación para el pacto recíproco con las provincias que formen nuestro Estado."
"Art. 3 - Promoverá la libertad civil y religiosa en toda su extensión imaginable."
"Art. 4 - Como el objeto y fin del Gobierno debe ser conservar la igualdad, libertad y seguridad de los ciudadanos y de los Pueblos, cada Provincia formará su gobierno bajo esas bases, a más del Gobierno Supremo de la Nación."
"Art. 5 - Así este como aquel se dividirán en poder legislativo, ejecutivo y judicial."
"Art. 6 - Estos tres resortes jamás podrán estar unidos entre sí y serán independientes en sus facultades."
"Art. 7 - El Gobierno Supremo entenderá solamente en los negocios generales del Estado. El resto es peculiar al gobierno de cada Provincia."
"Art. 8 - El territorio que ocupan estos Pueblos de la costa oriental del Uruguay hasta la fortaleza de Santa Teresa, forma una sola Provincia, dominante: LA PROVINCIA ORIENTAL."
"Art. 9 - Que los siete pueblos de Misiones, los de Batovi, San Rafael y Tacuarembó, que hoy ocupan injustamente los portugueses y a su tiempo deben reclamarse, serán en todo tiempo territorio de esta Provincia."
"Art. 10 - Que esta Provincia por la presente entra separadamente en una firme liga de amistad con cada una de las otras, para su defensa común, seguridad de su libertad y para su mutua y general felicidad, obligándose a asistir a cada una de las otras contra toda violencia o ataques hechos sobre ellas, o sobre algunas de ellas, por motivo de religión, soberanía, tráfico o algún otro pretexto cualquiera que sea."
"Art. 11 - Que esta Provincia retiene su soberanía, libertad e independencia, todo poder, jurisdicción y derecho que no es delegado expresamente por la Confederación a las Provincias Unidas juntas en Congreso."
"Art. 12 - Que el puerto de Maldonado sea libre para todos los buques que concurran a la introducción de efectos y exportación de frutos, poniéndose la correspondiente aduana en aquel pueblo; pidiendo al efecto se oficie al comandante de las fuerzas de S.M.B. sobre la apertura de aquel puerto para que proteja la navegación o comercio de su nación."
"Art. 13 - Que el puerto de la Colonia sea igualmente habilitado en los términos prescriptos en el artículo anterior."
"Art. 14 - Que ninguna tasa o derecho se imponga sobre artículos exportados de una provincia a otra; ni que ninguna preferencia se dé por cualquiera regulación de comercio o renta, a los puertos de una provincia sobre los de otra; ni los barcos destinados de esta provincia a otra serán obligados a entrar, a anclar o pagar derecho en otra."
"Art. 15 - No permita se haga ley para esta Provincia sobre bienes de extranjeros que mueren intestados, sobre multas y confiscaciones que se aplicaban antes al Rey y sobre territorios de éste, mientras ella no forma su reglamento y determine a qué fondos deben aplicarse, como única al derecho de hacerlo en lo económico de su jurisdicción."
"Art. 16 - Que esta Provincia tendrá su constitución territorial; y que ella tiene el derecho de sancionar la general de las Provincias Unidas que forme la Asamblea Constituyente."
"Art. 17 - Que esta Provincia tiene derecho para levantar los regimientos que necesite, nombrar los oficiales de compañía, reglar la milicia de ella para la seguridad de su libertad, por lo que no podrá violarse el derecho de los pueblos para guardar y tener armas."
"Art. 18 - El despotismo militar será precisamente aniquilado con trabas constitucionales que aseguren inviolable la soberanía de los Pueblos."
"Art. 19 - Que precisa e indispensable sea fuera de Buenos Aires donde resida el sitio del Gobierno de las Provincias Unidas."
"Art. 20 - La constitución garantirá a las Provincias Unidas una forma de gobierno republicana y que asegure a cada una de ellas de las violencias domésticas, usurpación de sus derechos, libertad y seguridad de su soberanía, que con la fuerza armada intente alguna de ellas sofocar los principios proclamados. Y así mismo prestaría. toda su atención, honor, fidelidad y religiosidad, a todo cuanto crea, o juzgue, necesario para preservar a esta Provincia las ventajas de la libertad, y mantener un gobierno libre, de piedad, justicia, moderación e industria. Para todo lo cual, etc."
"Delante de Montevideo, 13 de abril de 1813."

ANÁLISIS DE LAS INSTRUCCIONES
Este maravilloso documento, salido del Congreso de Tres Cruces, da inicio a la Provincia Oriental, dejado de lado la denominación Banda Oriental, recibida desde la época de dominio español.

De estos artículos se desprenden tres IDEAS POLÍTICAS fundamentales del pensamiento Artiguista.
Ellas son: 
INDEPENDENCIA: Artigas deja de lado las vacilaciones que presentaba el gobierno de Buenos Aires con respecto a la situación con respecto a España, y declara abiertamente la independencia de nuestros pueblos,  las provincias que integraban el antiguo Virreinato del Río de la Plata y romper todos los vínculos de dependencia con el Estado español y con la familia de los Borbones, actual dinastía gobernante en España (no olvidar que en Brasil se encontraba Carlota Joaquina, hermana de Fernando VV, y casada con el rey de Portugal, la que ma2s de una vez insinuó reclamar sus derechos como reina de América).

REPÚBLICA: Artigas fue un ferviente republicano, al contrario de varios porteños y héroes americanos, que pensaban que nuestros pueblos no estaban preparados para ella. Artigas se apoyaba en la doctrina de soberanía popular, donde los gobernantes fueran elegidos por los ciudadanos y rigieran su conducta por normas que emanaran de una Constitución, que garantizara la división de poderes independientes entre si, que garantizara derechos individuales y eliminara el abuso de poder.

FEDERACIÓN: El Jefe de los Orientales, deseaba una organización de un sistema mediante el que las provincias tuvieran su propio gobierno con amplio grado de autonomía y que existiera además un gobierno nacional, o Gobierno Supremo, para resolver los problemas generales del estado. De esta forma de gobierno, se aseguraba la unidad provincial a la vez que se respetaban las características particulares de cada una de ellas.Artigas se inspira en la organización de los Estados Unidos.
Como condición indispensable, la capital del futuro Gobierno Supremo, nunca residiría en Buenos Aires.

Mientras no se realizara de forma efectiva la realización del Gobierno Supremo Federal, la organización de las provincias continuaría siendo una Confederación, es decir, pactos ofensivo-defensivos entre las diversas provincias.

PROBLEMAS PARTICULARES DE LA PROVINCIA ORIENTAL
En las instrucciones se deja en claro, el reclamo por los límites de la provincia, tomando como legítimo los límites propuestos en el Tratado de San Ildefonso de 1777,  comunicando que desde la costa del río Uruguay hasta la fortaleza de Santa Teresa, además de reclamar los siete pueblos de las Misiones,  Botaví, Santa Teresa, San Rafael y Tacuarembó, que injustamente ocupaban los portugueses.

A su vez pedía la habilitación de los puertos de Maldonado y Colonia, ya que en ese momento el puerto de Montevideo continuaba ocupado por los españoles. No nos olvidemos que el Congreso se realiza en Tres Cruces, donde Artigas tenía su cuartel general durante el Segundo Sitio a la ciudad de Montevideo, donde las autoridades españolas resistían a las fuerzas orientales.

REACCIÓN DE BUENOS AIRES 
Los diputados orientales elegidos en el Congreso de Tres Cruces fueron a Buenos Aires a fines de mayo de 1813 para incorporarse a la Asamblea Constituyente.
Pero la Asamblea resolvió no admitirlos, con la excusa de que la designación de los diputados no habían cumplido el reglamento establecido por el Triunvirato.
Artigas reclama esta injusticia pero no le dan lugar, pero el Jefe de los Orientales bien sabía que el rechazo no se debía a una formalidad, sino a lo radical de sus ideas, en especial, las ideas federales.
Artigas aprueba que se haga un nuevo congreso, que se realizará en Capilla Maciel donde Rondeau tenía su cuartel general.
Cuando se manda a que los pueblos vuelvan a mandar a sus representantes, Artigas recomendaba que los delegados pasaran previamente por su alojamiento en Tres Cruces; pero Rondeau, al mandar las órdenes, olvidó mencionar que pasaran por lo de Artigas, por tanto, al no pasar por su alojamiento, sintió un desaire, y que de esa forma desconocían lo resuelto el Tres Cruces y por lo tanto era desconocer la voluntad del pueblo oriental.  
A pesar de los intentos de conciliación, Artigas fue intransigente, y luego de consumado el Congreso de Capilla de Maciel, Artigas reafirmó su idea en contra del centralismo porteño, al que veía atrás de lo actuado desde el rechazo de las Instrucciones.

Frente a todo esto, Artigas, el Jefe de los Orientales, decide retirarse del Segundo Sitio de Montevideo.





Fuentes: Libro de Historia C.B.U. Segundo año (AA.VV)
              Libro Tiempo 2. Traversoni, Mazzara, Arocena
              http://www.artigas.org.uy/fichas/artigas/artigas_instrucciones_04.html