lunes, 1 de diciembre de 2014

Museo Histórico Nacional

Un pequeño paseo por el Museo Histórico Nacional, ubicado en calle Rincón 437, en la ciudad Vieja de Montevideo, Uruguay. Dicho museo solía ser, desde 1834 la casa del primer presidente constitucional y gran caudillo, Fructuoso Rivera.

Armario del Cabildo de Montevideo 1808



Traje completo del Cabildante D. Rosendo Dobal con el cargo de Regidor Fiel Ejecutor 1798





Juan Antonio Lavalleja



Poncho perteneciente a José Artigas


Silla atribuida a José Artigas



Escudo portugués tallado en piedra que perteneció a las forificaciones de Colonia del Sacramento

Urna en que fueron repatriados desde el Paraguay los restos de José Artigas



Primer escudo nacional








Condecoraciones portuguesas




Estatuilla de Fructuoso Rivera





Copia del único retrato conocido de José Artigas



Es una pequeña invitación para que disfruten de este museo que tiene cientos de maravillosas piezas de la historia del Uruguay.

sábado, 1 de noviembre de 2014

Uruguay cambia la Prehistoria Americana

EL HALLAZGO URUGUAYO QUE DESAFÍA A LA PREHISTORIA

De acuerdo a una investigación realizada por paleontólogos de la Facultad de Ciencias, el hombre llegó al continente americano unos 15.000 años antes de lo pensado, a partir de varios fósiles hallados en Sauce, en el Arroyo del Vizcaíno.

Una gruesa pelvis de gliptodonte llamó su atención del aficionado a la paleontología, Reinaldo Castilla. Entre el centenar de fósiles que asomaban de la tierra, el fémur de un perezoso lestodon que en vida pesaría unas cinco toneladas también despertó su interés, uno de los primeros en ver las entrañas del yacimiento en la localidad del Sauce.
                                                        ¿Qué tamaño tenían?

Encuentra esos fósiles en 1997 y en ese entonces no imaginaba que era la evidencia de vida humana más antigua de América y que el Hombre vivió en el continente hace al menos 30.000 años, mientras que la teoría más aceptada hasta ahora es la que dice que los primeros pobladores llegaron a Norteamérica hace unos 15.000 años.

Junto con una profesora y algunos amigos, Castilla llegó al campo de la familia Valetto para comenzar a desenterrar lo que hoy conforma una colección de más de mil piezas de fósiles de la megafauna.

Hace muchos años, los Valetto, dueños de una parte de la estancia que alguna vez perteneció a la familia Artigas, habían bombeado el agua del arroyo para regar durante una gran sequía. Ahí los fósiles se dejaron ver. Los entonces liceales dedicaron todo ese verano a extraer las piezas “con todo el cuidado metodológico” que les fue posible. Limpiaron los fósiles con cepillos de diente y unieron las piezas con cola vinílica. 
El hallazgo fue el boom del verano en la cándida Sauce. Muchos de los fósiles se llevaron a una exposición permanente en el liceo de la ciudad y nació el sueño de un museo propio.
Cuando el doctor en paleontología Richard Fariña llegó al yacimiento para estudiar las muestras, Vizcaíno ya era uno de los yacimientos fosilíferos más grandes del país. Sin embargo, el ojo experto de Fariña y de otros paleontólogos vio de otra manera el montón de fémures, pelvis, garras y clavículas.

Luego de 16 años de estudio metódico, desafiando la resistencia de parte de la comunidad científica, el yacimiento del Vizcaíno abrazó todo su significado.

“La prehistoria comenzó el doble de tiempo más temprano de lo que se cree”, resumió Fariña, docente de la Facultad de Ciencias de la Universidad de la República (UdelaR)). Dicha afirmación tardó años en ser oída y aunque los paleontólogos uruguayos cuentan con la evidencia desde hace tiempo, recién hoy la teoría pasó a ser válida para la ciencia.

Luego de ser rechazado por la revista Nature, el estudio fue aceptado y publicado por otra revista británica de prestigio, la Proceedings of the Royal Society. El equipo es cien por ciento uruguayo, con seis paleontólogos, dos arqueólogos y un geólogo.

Según Fariña, quien lideró el estudio, la publicación en sí no hace que el hallazgo sea verdadero, sino válido. Es decir, que “es aceptado por la comunidad científica hasta que alguien demuestre lo contrario”, dijo.

En 2011, cuando Fariña y su equipo dieron a conocer su hipótesis, colegas uruguayos se mostraron cautelosos sobre el hallazgo, en especial porque no tenían acceso a la evidencia en la que se basaba el equipo de Fariña. Ahora, todos los colegas, compatriotas y extranjeros, podrán mirar a Sauce con las pruebas en mano y juzgar esta nueva teoría, que llegó a modificar muchos conceptos viejos.

EVIDENCIA
Los científicos concluyeron que el hombre pudo haber llegado a América 15.000 años antes de lo que se cree porque algunos de esos fósiles de mamíferos tienen marcas hechas por humanos al cazarlos y comerlos. Como las pruebas de carbono 14 arrojaron que esos huesos tienen 30.000 años, se entiende que el ser humano coexistió con la megafauna.

Un software que permite hacer modelos 3D de la muestra bajo un estereomicroscopio, ayudó a los paleontólogos a identificar esas marcas como producto de la acción humana y a descartar las que fueron hechas por carnívoros, raíces y “pisoteo”.

Según explicó Luciano Varela, que junto a Sebastián Tambusso midió y analizó las reconstrucciones 3D, las marcas realizadas por la actividad humana se identifican por la forma recta, la profundidad del corte, las pendientes agudas de sus lados, una sección en forma de ‘V’ y un levantamiento del borde del corte conocido como hombro”.
En este link se encuentra el equipo de trabajo

marcasmarcas


“De todas formas, la gran variación en las marcas y en sus posibles orígenes hace difícil su reconocimiento”, aclaró Varela, que analizó un total de 15 marcas en 10 fósiles.

Los expertos también pueden definir si una piedra era utilizada como herramienta. Hasta ahora, el equipo solo ha encontrado un “raspador” en el yacimiento, que alimenta la teoría de los científicos.
Pero existen otras razones que apoyan la idea de que el yacimiento era la cocina de los primeros pobladores de América.

De hecho, antes de pasar al laboratorio los paleontólogos interpretaron varias señales. Por ejemplo, la gran cantidad y diversidad de fósiles en el predio, incluso de animales que por su tamaño no podrían haber sido arrastrados por el agua, indican que alguien los acumuló adrede en ese lugar. También la posición de los huesos tiene esa lectura.

Las primeras impresiones de Castilla, con sólo 15 años, fue la misma, ya que recordó los restos de un gliptodonte (especie de mulita gigante) dispuestos patas para arriba, “para que lo descarnen”.

A su vez, la mayoría de los fósiles pertenecen a ejemplares, ni viejos ni juveniles. “Eso es típico de la depredación humana, porque no cazamos al más débil, sino al más rico”, explicó Fariña. Además, los cortes se ven en las inserciones musculares y hay más miembros anteriores que posteriores, más señales de que el hombre estuvo allí.

Sin embargo, Fariña descarta encontrar restos humanos en ese yacimiento, porque “uno no entierra a sus muertos en el supermercado”. Aun así, se permite el “sueño loco” de encontrar un diente o una falange humana perdida por el acto de caza, que respalde su teoría.

“Si bien han habido otros estudios de esta naturaleza, pensamos que el nuestro es particularmente digno de atención debido a la estrecha asociación entre la evidencia de la edad y la evidencia de presencia humana”, sostuvo el paleontólogo.
 
El estudio uruguayo tiene todo para ser revolucionario, ya que obliga a replantearse la antigüedad de la vida humana en América, y también a repensar las teorías de cómo se fue poblando el continente. Hasta ahora, que el hombre cruzó por el estrecho de Bering desde Europa y se desplazó por el continente desde el norte hacia el sur es la teoría establecida. El hallazgo de los paleontólogos orientales dice que, además de haber llegado milenos antes, pueden haberlo hecho desde otro lado.

Asimismo, quizá los arqueólogos podrían replantearse quiénes fueron los seres humanos que llegaron al continente. Según Fariña, tal vez, los neandertales podrían haber llegado a América alguna vez, porque sí existe evidencia de que existieron en Europa. Sin embargo, admite que la probabilidad mayor es que, a pesar de la distancia en el tiempo, quienes llegaron “fuéramos nosotros”, el homo sapiens.
El hallazgo también implicaría que el hombre coexistió con las bestias de la megafauna durante varios miles de años más de lo que se pensaba. Según el estudio, los humanos convivieron al menos con gliptodontes, perezosos lestodon, toxodontes, mastodontes, tigres dientes de sable y ciervos 15.000 años más de lo pensado.

Según el paleontólogo, esto aportaría al estudio de cómo impactó la acción humana en estos animales y por qué se extinguieron. Esto también ayudaría a entender las claves para la conservación de los animales que todavía no son historia.

EL MUSEO
“La instalación de un museo paleontológico es el final de un camino y el comienzo de uno mucho más largo”, dijo Rubens Ottonello, alcalde de Suace. El museo ya tiene lugar para nacer –un galpón de AFE– y fecha tentativa para el año que viene. En 2014 se cumplen además 250 años del nacimiento de Artigas, un legado histórico que, junto con la actividad vitícola y el museo harán de la localidad canaria el combo ideal de cultura e historia para atraer a turistas de todo el mundo, agregó.

Además, el museo saldará la “cuenta pendiente” que tienen los sauseños con aquellos liceales que desenterraron los fósiles primero y a quienes deben respuestas, sostuvo Ottonello.

En tanto, los paleontólogos seguirán excavando cada vez que el Vizcaíno se los permita. Esperan que, con suerte, en enero puedan acampar a la orilla y sacar más “tesoros de la naturaleza”, al decir de Fariña.

Tal vez los fósiles que aún quedan por rescatar tengan más respuestas, que desafíen incluso las actuales que Fariña y sus colegas han intentado dar.

“El escepticismo es la actitud correcta de la ciencia, pero no puede ser hueco de contenido: tiene que basarse en el análisis de la evidencia”, aclaró Fariña. Solo así funciona el andamiaje de la ciencia, que es “una creación colectiva de inspiración individual”, agregó.

Por eso, no será de extrañar que pronto alguien encuentre, tal vez por casualidad, más pruebas provisorias que hagan andar a la ciencia.



Fuente: http://www.cromo.com.uy/2013/11/el-hombre-llego-a-america-15-000-anos-antes-de-lo-pensado/?print=1
                     http://www.arroyodelvizcaino.org/


viernes, 3 de octubre de 2014

Panteras Negras

 
El partido de los Panteras Negras es el heredero natural de Malcolm X, pues surge tras la muerte de éste y pone en práctica sus ideas. Trató de llevar a cabo programas para mejorar el Nivel de vida de la Comunidad Negra. El F.B.I. los declaró “enemigo público número uno”, y ese fue el factor clave para su desaparición.

ORÍGENES E INFLUENCIAS
El Partido de Auto-defensa de los Panteras Negras fue fundado por Huey P. Newton y Bobby Seale, dos militantes negros, en Oakland, California, en Octubre de 1966. No debe extrañar que este movimiento surja en ese suburbio californiano, ya que era uno de los lugares con mayor índice de mortalidad infantil por desnutrición, desempleo de la población negra y de brutalidad policial (se producían muertes con frecuencia, la mayoría de afroamericanos) de los EE.UU.
Huey PNewton

Bobby Seale











Newton y Seale pertenecían a un grupo de estudiantes de la Universidad Merrit de Oakland llamado Soul Students Advisory Council, que fue el primer grupo que solicitó que lo que hoy se conoce como “Estudios Afroamericanos” fuesen incluidos en el expediente académico. Ambos abandonaron aquella organización, entre otras cosas, al ser rechazada su propuesta de conmemorar el primer aniversario del asesinato de Malcolm X con una concentración de jóvenes negros armados en el Campus.

Se trataba de dos jóvenes negros que querían formar un grupo que pusiese en práctica las ideas de Malcolm. El 15 de Octubre de 1966 redactaron lo que luego se llamaría “Programa de los 10 puntos”, que resumiría su base ideológica:

  • Queremos libertad. Queremos poder para determinar el destino de la comunidad negra.
  • Queremos empleo total para nuestro pueblo.
  • Queremos el fin del robo de los capitalistas a nuestra Comunidad Negra.
  • Queremos viviendas decentes, apropiadas para albergar a seres humanos.
  • Queremos educación para nuestro pueblo que exponga la verdadera naturaleza de esta decadente sociedad americana. Queremos una educación que nos enseñe nuestra verdadera historia y nuestro papel en la sociedad de hoy.
  • Queremos que todos los negros sean exentos del servicio militar.
  • Queremos un cese inmediato a la BRUTALIDAD POLICIAL y a los ASESINATOS de Gente Negra.
  • Queremos libertad para todos los Hombres Negros recluidos en prisiones federales, estatales, condales y locales.
  • Queremos que toda la Gente Negra que sea llevada a juicio sea procesada por un jurado de su raza o gente de su Comunidad Negra, tal y como viene definido en la Constitución de los Estados Unidos.
  • Queremos tierra, pan, casas, educación, ropa, justicia y paz. Y, como nuestro mayor objetivo político, un plebiscito supervisado por Naciones Unidas a celebrar en toda la Colonia Negra en donde solo los sujetos Coloniales Negros puedan participar, para el propósito de determinar la voluntad del Pueblo Negro así como su destino nacional.

El nombre que recibiría su organización sería Partido de Autodefensa de los Panteras Negras (Black Panther Party for Self-defense). Este partido nace con vocación de actuar, intervenir, dar soluciones concretas y posibles. “La naturaleza de la pantera no es atacar a alguien en primer lugar; pero cuando es atacada y acorralada, responde ferozmente y sin piedad a su agresor”, lo cual enlaza con la idea de Autodefensa de Malcolm X.
Las ideas de Malcolm X será la razón de ser de la organización, por lo que existen similitudes y semejanzas con respecto a la OAAU de Malcolm X.  
Los Panteras Negras lograrán que su comunidad adquiera la tan añorada por Malcolm consciencia de africanismo y negritud, haciendo que se sientan orgullosos de ser negros, teniendo presente que todos los hombres de todas las razas son iguales. Los Panteras Negras serán un grupo político y de acción, tal y como Malcolm quería para la OUUA. La idea de autodefensa de Malcolm estaba presente y la llevaban a la práctica: los panteras negras llevaban armas, pues era su derecho, y no dudaban en mostrarlas cuando vigilaban que la policía no se excediera al emplear la fuerza para hacer cumplir la ley. Las prescripciones del Corán obligaban a los miembros de la OAAU a abstenerse del Alcohol, tabaco y drogas. Los Panteras tampoco permitían su consumo, pero para poder estar mejor organizados y “poder trabajar mejor por la comunidad”. Los Panteras Negras no aceptaban, al igual que la OAAU, a blancos entre sus filas, por los motivos expresados por Malcolm, aunque estaban abiertos a colaboraciones.

Una de las diferencias, es que el movimiento de los Panteras Negras sería aconfesional, es más, no se sabe de ningún Pantera que haya sido Musulmán. El papel de la mujer será también muy diferente en uno y otro grupo: mientras que la mujer en la OUUA cumple los preceptos del Corán de sumisión al marido y dedicación a la familia (ocupando un discreto segundo plano en la actividad de la organización), en Los Panteras Negras a la mujer se le trata en igualdad al hombre a todos los niveles de la organización. En este aspecto, los Panteras Negras fueron revolucionarios hasta para los mismos Movimientos de Liberación Negros.

Un elemento importante de las Panteras Negras, es su ideología socialista; teniendo en cuenta que se trataba  de Estados Unidos en plena Guerra Fría, el movimiento fue estigmatizado y tachado de “antiamericano” por las agencias de inteligencia del país.
En el punto 3 de su manifiesto encontramos una referencia al “robo de los capitalistas” que sufre su Comunidad.
Los panteras negras levantaban el puño izquierdo mientras gritaban: “el poder para el pueblo” (derecho a la autodeterminación de la Población negra). Los Panteras Negras entendían que la única vía para conseguir sus propósitos era la revolucionaría y si era necesario, se identificaban como “revolucionarios” ante la opinión pública.

El origen del aspecto socialista de los Panteras lo debemos buscar en su africanismo. En aquella época, encontramos muchos países africanos con sistemas de gobierno que, dentro de su circunstancia, se podían calificar de socialistas. Por ejemplo el Egipto de Nasser, Ghana de Nkrumah, la Tanzania de Nyerere, la Kenya de Kenyatta, el Senegal de Senghor,  entre otros. De hecho, la doctrina Panafricanista, que estaba empezando a dar sus primeros pasos, surge por necesidad de unir a las naciones africanas contra el imperialismo y el capitalismo. Así pues, no se puede negar la relación que entre Panafricanismo y Socialismo existe en esa época, aunque no significa que el que se sintiese africano tenía que sentirse socialista.  

Según los testimonios de algunos antiguos miembros del Partido de los Panteras Negras, la ideología socialista  ayudaban al Hombre Negro a desarrollar su espíritu crítico, dándole una base teórica para ello.

Las técnicas de propaganda empleadas por el partido (concentraciones masivas, simbología, etc...) también recordaban, al menos en lo estético a las empleadas en los regímenes socialistas de la época:

-Poder Negro ( BLACK POWER) esta frase  fue acuñada por Stokeley Carmichael, que fundó el SNCC (Student Nonviolent Coordinating Committee- Comité Coordinador Estudiantil No Violenta) junto con H.Rap Brown.
El “Poder Negro” (BLACK POWER) significaba cierto derecho a la autodeterminación de la Comunidad Negra de EE.UU. Ello se reflejaba en varios puntos de su Programa, como cuando piden jurados negros para juzgar a la gente negra (punto 9). En el punto 10 también abogan, como Malcom, por un referendum entre la Población Negra para determinar su destino dentro de los EEUU.

No hay que confundir la demanda de “poder negro” con la de supremacía de la raza negra. Los Panteras Negras creían en la igualdad racial, y, al mismo tiempo que pedían “poder negro para los negros”, pedían poder blanco para los blancos, poder amarillo para los amarillos, poder rojo para los indios, etc... es decir, la concepción que tenían de como debía ser la sociedad americana respecto de las razas que la integraban era una especie de “Juntos pero no revueltos”; un respeto mutuo, pero sin buscar la “integración en la sociedad” de la que tanto se hablaba en otros sectores, pues se referían a la sociedad construida por los blancos. Querían construir su propia sociedad dentro de los EE.UU. Es decir, más Malcom X que Luther King.

Así pues, con todas estas premisas, la mayoría de las cuales se irían desarrollando a medida que el movimiento avanzaba, Huey Newton y Bobby Seale fundaron el Partido de Autodefensa de Los Panteras Negras el 22 de Octubre de 1.964 junto a 4 amigos más, siendo elegido Bobby como Presidente y Huey como Ministro de Defensa.

DESARROLLO
Poco a poco, los seis panteras originales conseguían convencer a algunos vecinos y amigos para que se unieran al Partido, aunque aún no conseguían llegar a la conciencia colectiva de la Comunidad.  
La brutalidad policial hacia los negros era un problema muy grave en aquella California, tanto como para que las primeras acciones de las Panteras Negras se encaminarían a intentar paliar ese problema, y le dedicaban el punto 7º de su Programa de 10 puntos.  

Así surgió la “Patrulla Pantera”  la cual trataba de patrullar las calles de Oakland vigilando que la policía no se excediese a la hora de detener a alguna persona de color. Para imponer respeto, llevarían armas de fuego, pues estudiaron la ley y vieron que les permitía llevarlas siempre que estuvieran a la vista. 
La primera vez que la “Patrulla Pantera” intervino fue cuando unos policías estaban dando una paliza a un negro, y de pronto vieron bajar de un coche a un grupo de Hombres Negros, vestidos con cazadoras de cuero y boinas negras. Y cada uno con un rifle en la mano. Los policías dejaron escapar al muchacho y pidieron refuerzos. Los Panteras ni se movían, solo observaban la escena.
El suceso empezó a atraer a los vecinos de alrededor, la mayoría de los cuales vio por primera vez a los Panteras en acción. Los policías preguntaron a los Panteras qué significaban esas armas mientras ordenaban a la multitud dispersarse. Huey Newton recitó las leyes que permitían llevar armas a la vista y observar la labor policial desde una distancia de más o menos 3 metros. Un policía preguntó si el arma que llevaba Huey estaba cargada. Huey, haciendo sonar el cargador, varias veces, respondió que eso era problema suyo. A pesar de las amenazas de detención de los policías, los Panteras no habían violado ninguna ley, con lo que tuvieron que abandonar la escena. Fue una de las primeras victorias morales de los Panteras, que hizo subir su popularidad entre sus vecinos y su número de afiliados.

Como consecuencia de estos sucesos, se empezó a debatir en la asamblea estatal el cambiar las leyes para restringir el uso y tenencia de armas. Los Panteras organizaron una expedición de unas 30 personas a Sacramento, sede de la asamblea, para asistir al debate sobre la nueva ley. Así, los Panteras desfilaron por los jardines de la Sede de la asamblea, uniformados, con armas en ristre y con Bobby Seale a la cabeza. En ese momento, el entonces gobernador de California, Ronald Reagan, estaba en el jardín atendiendo a los medios de comunicación. De repente, aparecieron los Panteras y la atención de los medios se desvió hacia ellos. El evento fue cubierto por más medios de los que esperaban. Y su popularidad de las Panteras Negras ascendió más aún.

Pero ese incidente Bobby Seale fue encarcelado, también se buscaron falsos cargos con los que acusar a Huey Newton. Con los dos líderes de los Panteras en prisión, las fuerzas del orden creyeron haber terminado con ellos. Pero el Partido aguantó gracias a Eldridge Cleaver (un periodista que se unió al partido en 1967 y que llegaría a ser uno de sus dirigentes con mayor influencia). Un poco después, Bobby salió de la cárcel y se dedicó a viajar por el país, organizando varias ramas del partido por todos los EE.UU y creando un verdadero aparato de partido.

Entre los programas de ayuda a la comunidad que estas ramas del Partido, cuyo nombre fue abreviado al de Partido de Los Panteras Negras (P.P.N.), se encontraban los siguientes:

-Desayuno Gratis para niños.

-Clínicas de atención gratuita.

-Escuelas de adultos.

-Campañas de recogida de ropa vieja y distribución entre los necesitados.

-Patrullas de Control de la Policía.

-Campañas para parar las drogas, el crimen y la brutalidad policial en los gettos negros (que ellos llamaban “colonias negras”).

Estos y otros proyectos eran financiados, además de con recursos propios, con aportaciones de la propia Comunidad Negra.

Durante esta época se firman alianzas con varios grupos estudiantiles, como el SNCC de Stokeley Carmichael, con lo que su campo de acción se amplió. También se unieron al movimiento pacifista contrario a la intervención americana en la Guerra de Vietnam. Los más extremistas eran partidarios incluso de dar tropas al Vietcong (“Ningún vietnamita me ha llamado nunca negrata”, se solía leer en una de sus pancartas).

El 4 de Abril de 1968 asesinan a Martin Luther King, muchos pensaban que su mensaje de no violencia moría con él, en especial  por los violentos disturbios que sucedieron a su muerte. Algunos Panteras perdieron la vida en estos enfrentamientos. El número de afiliaciones al P.P.N. se disparó y sus actos públicos eran más multitudinarios que nunca.  

El mundo entero pudo apreciar ese detalle durante las entregas de medallas de las olimpiadas de México de ese mismo año. Los afroamericanos Tommie Smith y John Carlos quedan primero y tercero respectivamente en la final de los 200 m. lisos. Cuando suena el himno nacional de EEUU en su honor, los atletas inclinan la cabeza y alzan sus puños enguantados en negro. Por su actitud son apartados del equipo olímpico Estadounidense y expulsados de la villa olímpica.
Dos días después, los atletas afroamericanos James, Evans y Freeman copan el podio de los 400. Los tres se presentan a recoger las medallas tocados con Boinas Negras, como las que usaban los Panteras, y alzan el puño izquierdo cuando suena el himno. La influencia de las Panteras Negras no paraba de crecer.


EL FIN DEL PARTIDO DE LOS PANTERAS NEGRAS
La principal causa de la desaparición de los Panteras Negras fue la persecución a la que fueron sometidos por parte de la C.I.A. y el F.B.I. Las leyes norteamericanas obligan a hacer públicos los documentos oficiales pasados unos años de su emisión, eso ha permitido conocer hoy la veracidad de la teoría, que durante muchos años se ha considerado sin fundamento por los detractores del P.P.N:

La C.I.A. creó en 1.956 un programa de contrainteligencia llamado COINTELPRO (Counter Intelligence Program) destinado a controlar e informar sobre posibles actividades del Partido Comunista de los EE.UU. y fue utilizado también para controlar a figuras “peligrosas para la seguridad de la Nación” de las décadas de los 50 y 60, como Malcolm X y la Nación del Islam.

En 1970, en su informe del año fiscal, el director del F.B.I. E.J.Hoover calificó al P.P.N. como “la mayor amenaza para la seguridad de América en estos momentos” había firmado, prácticamente la sentencia de muerte de este movimiento.
Las agencias de Inteligencia Norteamericanas combinaron ataques desde dentro y desde fuera de la organización.
La policía y el F.B.I organizaron verdaderos asedios en contra de las sedes de los panteras por todo EEU.U. Para la mayoría de estos ataques, las fuerzas del orden no necesitaron llevar ni una orden de registro. También hubo persecuciones legales que buscaban inculpar a los miembros del P.P.N. de diversos delitos.
Además lograron introducir topos, espías que informaban a los departamentos de policía y a las agencias gubernamentales de cuales iban a ser los movimientos de los Panteras. Lograron con éxito crear descordia entre los líderes del partido, produciéndose enfrentamientos por el liderazgo, especialmente entre Huey Newton y Eldridge Cleaver. Estos topos también introdujeron drogas en la organización.
Aparentemente el fin del Partido surgió por parte de Bobby Seale cuando se habría enterado de que Huey Newton pretendía controlar el tráfico de Drogas en la región.

Así, el gobierno de los EEUU acabó con el Partido de los Panteras Negras. Algunos dicen que la meta de la COINTELPRO era desilusionar tanto a los afroamericanos que nunca más confiasen ni siguiesen a ningún líder u organización que tratara de solucionar la opresión hacia los negros, pero en realidad que el legado de las Panteras, como la consciencia de negritud y africanismo de la población afroamericana aún permanece.



Fuentes: http://html.rincondelvago.com/malcolm-x.html
             AA.VV
             Imágenes de Google
             en.wikipedia.org

lunes, 1 de septiembre de 2014

Fondo Monetario Internacional


Esta institución se creó con el objetivo básico velar por la estabilidad del sistema monetario internacional, principalmente a través de la promoción de la cooperación y de la consulta en asuntos monetarios entre sus países miembros, y evitar que se repitan las desastrosas políticas económicas que contribuyeron a provocar la Gran Depresión de los años treinta. La conferencia que dio origen al FMI estuvo destinada fundamentalmente al mundo capitalista.

ORIGEN DEL FMI
La decisión de establecer el Fondo Monetario Internacional (FMI) se adoptó en una conferencia celebrada en Bretton Woods en julio del 1944. 
El FMI inició oficialmente su existencia el 27 de diciembre de 1945, con la firma de su Convenio Constitutivo.
Este organismo en principio estaba compuesto por 39 miembros, hoy día lo componen más de 180 miembros de igual número de países.
a autoridad máxima del FMI es el conjunto de los ministros de finanzas de los países miembros. El poder efectivo está en manos de su Consejo Ejecutivo, de 22 miembros, siendo su director gerente en 2014 es la francesa Christine Lagarde.
Los miembros de este Consejo se distribuyen por grupos de países (o bloques) cuyos votos dependen de la "cuota" que aporte cada uno y que generalmente son los principales acreedores del FMI.
Si bien las decisiones se adoptan por consenso, se toma muy en cuenta la opinión de aquellos países de mayor poder económico. Por lo tanto, en las votaciones, el aporte es el siguiente:
-Estados Unidos controla aproximadamente el 20% de los votos.
-El grupo de los países de mayor desarrollo de Europa Occidental y Japón tenían el 28%.

FUNCIONES 
-. Promover la cooperación monetaria internacional a través de una institución permanente que proporcionara un mecanismo de consulta y colaboración en materia de problemas monetarios.
-. Facilitar la expansión y el crecimiento equilibrado del comercio internacional y contribuir con ello a promover y mantener altos niveles de ocupación e ingresos reales y a desarrollar los recursos productivos de todos los países asociados como objetivos primordiales de política económica.
-. Promover la estabilidad de los cambios, asegurar que las relaciones cambiarias entre sus miembros sean ordenadas y evitar las depreciaciones con fines de competencia.
-. Ayudar a establecer un sistema multilateral de pagos para las operaciones en cuenta corriente efectuadas entre los países y a eliminar las restricciones cambiarias que pudieran estorbar el crecimiento del comercio mundial.
-. Infundir confianza a los países miembros al poner a su disposición los recursos del Fondo en condiciones que los protegieran, dándoles así la oportunidad de corregir los desajustes de sus balanzas de pagos sin recurrir a medidas que pudieran destruir la prosperidad nacional e internacional.
-. Como consecuencia de la función anterior, reducir, la duración y la intensidad del desequilibrio de las balanzas de pago internacionales.

PRÉSTAMOS
Un país miembro puede solicitar asistencia financiera al FMI si tiene una necesidad (real o potencial) es decir, si no puede obtener financiamiento en montos suficientes y en condiciones accesibles para hacer frente a sus pagos internacionales netos (por ejemplo, importaciones, amortizaciones de la deuda externa) y al mismo tiempo mantener un nivel adecuado de reservas para hacer frente a necesidades futuras.
Ante la solicitud de un país miembro, el FMI por lo general pone a disposición sus recursos a través de un “acuerdo” de préstamo, que estipula, dependiendo del tipo de instrumento de préstamo que se utilice, las políticas y medidas económicas específicas que el país conviene en poner en práctica para resolver su problema de balanza de pagos. El país solicitante elabora el programa de política económica que sirve de base para el acuerdo y, en la mayoría de los casos, lo presenta en una “carta de intención” al Directorio Ejecutivo del FMI.
Una vez que el Directorio aprueba el acuerdo, los recursos del FMI se entregan normalmente en desembolsos periódicos a medida que se va ejecutando el programa. Algunos acuerdos proporcionan a los países que presentan un buen desempeño una sola oportunidad de acceso directo a los recursos del FMI, lo que significa que no están a sujetos a compromisos en materia de políticas.

TIPO DE PRÉSTAMOS
El FMI ofrece varios tipos de financiación a gobiernos miembros. Los préstamos concesionales son dados a países con bajos ingresos a una tasa de interés concesional a través del Servicio para el Crecimiento y la Reducción de Pobreza (PRGF) mientras que los préstamos no concesionales son ofrecidos con una tasa de interés comercial a través de 5 mecanismos: Los Acuerdos de Derechos de Giro (SBA), el Servicio Ampliado del FMI (EFF), el Servicio de Complementación de Reserva (SRF), las Líneas de Crédito Contingente (CCL); y el Servicio de Financiamiento Compensatorio (CCF).

Los miembros que enfrenten problemas en la balanza de pagos pueden retirar hasta un 25% de su cuota en oro o divisas convertibles. Si esto resulta insuficiente, los países miembros pueden obtener préstamos por el triple del total de la cuota de suscripción.

Dos de los mecanismos más frecuentes para obtener préstamos del FMI son los Acuerdos de Derechos de Giro (SBA) donde los países miembros pueden obtener préstamos durante un periodo de uno a dos años para financiar los programas de estabilización, y los pagos del préstamo son realizados a través un periodo de tres a cinco años; y el Servicio Ampliado del FMI (EFF) los países miembros pueden obtener préstamos por un periodo de tres o cuatro años y los pagos se realizan a lo largo de un periodo de cinco a diez años.
El Servicio de Complementación de Reserva (SRF) ofrece financiación a larga escala en plazos cortos a economías de mercados emergentes que enfrentan la pérdida de confianza en los mercados, como resultado de salidas de capital masivas.
Por otro lado, las Líneas de Crédito Contingente financian políticas económicas nacionales dirigidas hacia la prevención de crisis económica como resultado de crisis en otras partes del mundo. Ambos tipos de financiamiento requieren pagos durante un plazo de uno a dos años y el pago de cargos adicionales. El Fondo Compensatorio y de Contingencia Financiera ofrece préstamos a países que enfrentan caídas en exportaciones debido a circunstancias imprevistas tales como desastres naturales. Los pagos del préstamo se realizan en plazos de tres a cinco años.


OBTENCIÓN DE RECURSOS
Para realizar estas acciones el FMI obtiene los recursos de diversas fuentes, conformando una bolsa de aportes, siendo los más importantes:
-Una "cuota" que cada país dona, acorde con su capacidad económica. Para determinarla, se tiene en cuenta el valor de los bienes y servicios que produce (el llamado Producto Nacional Bruto) y la magnitud de su comercio internacional.
-Un capital que el Fondo solicita, fundamentalmente, a los países más ricos.

El FMI creó una moneda internacional llamada los DEGS (derechos especiales de giro) que los Estados miembros pueden utilizar para sus pagos internacionales. Éstos no pueden ser utilizados internamente, sino que son créditos de los que disponer para comprarle al FMI las divisas necesarias para pagar sus deudas externas. Esto ha sido también una forma de obtener recursos.
Para efectuar préstamos, el FMI toma sus decisiones e impone las condiciones, basándose en evaluaciones científicas, fundadas en la neutralidad política.En dichas evaluaciones se hace hincapié en que el Estado solicitante del crédito regule su déficit fiscal evitando, de esta manera, gastos excesivos por parte del Estado, ya sea por vía de salarios, empresas estatales ineficientes, etc.
A tales efectos el FMI realiza, muchas veces, "recomendaciones" de carácter económico

El FMI aconseja a los gobiernos en el ámbito financiero; facilita formas de pago a los países miembros; otorga los DEGs; vende oro, en general a corto plazo (uno o dos años) para ayudar a los países a solucionar sus déficit en la balanza de pagos.

El FMI tiene un personal de aproximadamente 2,600, encabezado por un Director Gerente que también es presidente de la Tabla Ejecutiva que lo fija. Por tradición, el Director Gerente es un europeo, o por lo menos un no-americano. El personal internacional viene de 122 países y comprende a economistas principalmente, pero también estadístico, investigación, estudiosos, expertos en finanzas públicas e imposición de contribuciones y en financiero sistema y lingüista, escritor y editor. La mayoría en que los miembros del personal trabajan en la oficina principal de FMI Washington, aunque uno se asigna a las oficinas pequeñas en París, Ginebra, Tokio, y las Naciones Unidas en Nueva York, o representa el FMI en la asignación temporal en países miembros.
Funcionamientos
Si un país persistentemente ignora sus obligaciones al FMI, el resto de número de miembros que trabaja a través del FMI puede declarar al miembro inelegible para pedir prestado dinero.

Un poco de humor...




Google: Libro de Historia de 4° año. Editorial Santillana.
             Monografía de Juan Carlos Santana Vargas
             AA.VV
             https://www.imf.org/external/np/exr/facts/spa/howlends.htm
             Imágenes de Google

















jueves, 14 de agosto de 2014

MACHU PICHU

MACHU PICCHU
La mayoría de los arqueólogos modernos e historiadores coincide en que Machu Picchu fue construida por el Inca Pachacútec, el más grande estadista del Tahuantinsuyo, quien gobernó desde 1438 a 1471.
Los arqueólogos presumen que la construcción de la ciudadela dataría del siglo XV, aproximadamente, fecha cronológica dada por el carbono 14 o radiocarbono.

La construcción de Machu Picchu corresponde al momento en que el pequeño señorío Inca comenzó a crecer. Según los arqueólogos, en esta zona se libró la última batalla que definió la victoria sobre los chancas, victoria que cubrió de prestigio y otorgó el poder al Inca Pachacútec.
Pachacútec fue el primer Inca en salir más allá del valle del Cusco y llevó a cabo la expansión del Tahuantinsuyo y se le reconoce como el "constructor" del Cusco. Esta fue una de sus más grandes obras.

El origen de Machu Picchu es atribuido con cierta certeza a Pachacútec, reconocido por sus conquistas territoriales, y el desarrollo de la religión y la espiritualidad. De allí es que hoy los estudios arqueológicos apoyan la teoría de que fue una hacienda real destinada al culto de los dioses y un desafío a las dotes de constructor del gobernante.
Construida como refugio de lo más selecto de la aristocracia incaica, la fortaleza fue ubicada en la vertiente oriental de la cordillera del Vilcanota, a unos 80 km del Cusco, la capital del imperio. Su estratégica situación geográfica fue elegida muy acertadamente, ya que está rodeada de profundos acantilados y alejada de la vista de extraños por una enmarañada selva. La ciudadela de Machu Picchu poseía la cualidad de tener una sola y angosta entrada, lo que permitía, en caso de un ataque sorpresivo, ser defendida por muy pocos guerreros.
Ocupada por lo menos por tres generaciones de Incas, la ciudadela de Machu Picchu fue abandonada en una decisión repentina y misteriosa.
Las hipótesis más sólidas explican su desaparición de la memoria histórica ya que Machu Picchu era un lugar desconocido para las castas inferiores y sus rutas prohibidas para cualquiera que no formara parte del pequeño círculo del Inca.
Parte de las conquistas de Pachacútec incluyó el valle de Tampu, que a pesar de estar habitada por esa nación hermana del Cusco, no se libró de su férreo dominio. Por su belleza natural, buen clima, uno de los mejores de los Andes, y rico suelo, Pachacútec fijó en Tampu el asentamiento predilecto de la nueva nobleza imperial, engalanando el valle con varias de las más fastuosas ciudades del Tahuantinsuyo, como Ollantaytambo y Machu Picchu.

La elección del sitio para levantar Machu Picchu debió ser hecha con mucho cuidado, pues era, y aún lo es, un lugar perfecto para levantar un centro ceremonial. Se ubicaba en la cadena de montañas más importante por su carácter sagrado, que comienza en el Salcantay y termina en el Huayna Picchu. Era un lugar privilegiado para observar el movimiento de las estrellas y del sol, divinidades incaicas.
Además, de acuerdo con sus investigaciones, el lugar contaba con una cantera en las cercanías que podía proveer de las más finas piedras de granito blanco.

DESCUBRIMIENTO DE MACHI PICCHU
Hiram Bingham, explorador y profesor de historia Sudamericana, nacido en Estados Unidos, cruzó por primera vez las montañas peruanas en febrero de 1909, el mes más lluvioso del año, haciendo muy dificultosos sus viajes. Sin embargo, su visita a las ruinas de Choquequirao estimuló su interés en los Incas. En 1911 él volvió con la Expedición de Yale que inicialmente fue orientada a visitar el Río Urubamba y sus alrededores para encontrar la última capital de los Incas.
Bingham estudió escrituras de la Conquista y documentos coloniales con la intención de saber donde exactamente debían empezar. Él también había oído hablar de una misteriosa ciudad perdida en la selva, pero nadie en Cusco dio crédito a estos comentarios porque se pensó que la última capital de los Incas era Choquequirao.
La expedición no siguió el curso del Río Urubamba, ya que se exploró una serie de ruinas por el camino. El 23 de julio de 1911, Bingham llegó a Mandor dónde él se encontró con el agricultor Melchor Arteaga campesino que le comentó sobre la existencia de dos sitios Incas, Machu Picchu y Wayna Picchu.
Arteaga fue empleado como guía local, y cuando él sugirió que el grupo se dirigiera hacia la cima de la montaña, los colegas de Bingham dieron muchas excusas para evitar acompañarlo. Entonces, Bingham subió solo con Arteaga y el Sargento Carrasco, quien actuó como intérprete del guía que sólo hablaba quechua, cruzó el fluido y rápido río Urubamba y encontraron en el otro lado vegetación muy espesa, propia de la selva, recorrieron el camino a veces arrastrándose y sujetándose sólo con las yemas de los dedos.
Después del almuerzo, a unos 600 metros sobre el río, ellos encontraron una choza y un poco más allá campesinos que trabajaban las terrazas agrícolas de Machu Picchu. Después de un descanso, Bingham decidió continuar subiendo, sin embargo, Arteaga decidió quedarse conversando con los campesinos y en su lugar, envió a un niño como guía. Como Bingham y el Sargento Carrasco siguieron subiendo, pudieron divisar terrazas más imponentes, pero lo que los sorprendió más fue ver una serie de paredes Incas finamente terminadas que estaban cubiertas por una tupida vegetación. El niño llevó a Bingham por entre los arbustos y bambúes a una gran cueva finamente acabada y tallada que, en las palabras de Bingham, tenía que ser una Tumba Real.
Bingham volvió a su país, llevando con él noticias acerca de la ciudadela de Machu Picchu. Este descubrimiento llamó la atención del mundo y particularmente, de la Universidad de Yale y la Sociedad Geográfica Nacional, ambas instituciones decidieron ayudar a Bingham en su exploración de las ruinas descubiertas en 1912 y 1915.

Lo que sorprendió a Bingham y a su equipo es el hecho de que no encontraran muchas tumbas en Machu Picchu; él comentó, "una cuidadosa cuenta de los esqueletos y huesos encontrados en las diferentes cuevas y tumbas parece mostrar los restos de 173 individuos y quizá de éstos, 150 corresponden a las mujeres, un porcentaje extraordinario, lo cual les permitió decir que ese había sido un santuario cuyas habitantes eran “Mujeres Escogidas del Sol." Los otros restos de personas encontrados en Machu Picchu eran sirvientes, jornaleros agrícolas y soldados que se enterraron en sitios fuera de la ciudad. Esto explicó a Bingham la ausencia de más restos.

Bingham agregó que ellos no encontraron oro u objetos de plata, pero encontraron objetos de bronce y otros metales, también de madera, piedra y hueso.En total, Bingham mencionó 521 objetos de cerámica y alrededor de 220 objetos de metal bien identificados.
Existe mucha controversia sobre lo que las expediciones de Bingham tomaron realmente de Perú, con muchos números contradictorios e informes. El informe oficial del Gobierno peruano hecho en 1916, informa que ellos tomaron 74 cajas llenas de huesos, momias, cerámicas, textiles, metales y objetos de madera, pero ningún artículo de oro o plata fue registrado. Sin embargo, existen muchas dudas, dada la magnitud de esta ciudadela inca y su importancia para la nobleza. Todos los estudios están de acuerdo en que fué imposible que no encontraran objetos hechos con metales preciosos en Machu Picchu. Es decir, esta ciudad perdida de los Incas no fue saqueada o visitada por los españoles durante cuatrocientos años, entonces debe de haber tenido algunas hermosas piezas ceremoniales y adornos reales, hechas en oro y plata.
El gobierno Peruano y la Universidad de Yale están en conversaciones sobre el retorno de dicho material y su colocación en un museo Arqueológico en Machu Picchu.




Fuente: Libro Historia de 1er Año CBU
            AA.VV
            http://www.discovercusco.com/
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